民主國家的不民主政府，從廢除死刑問題， 談人民的無奈和國家的悲哀
我不是學者也不是專家，只是一位經歷過日據時代到現在的土生土長台灣人，但對法務部長王清峰女士在部長任內，不批准執行死刑之說，卻甚不以為然。王清峰部長雖然已經辭職，但「廢除死刑」問題，又引起民眾熱烈的討論，筆者認為只要學過法律的人都知道，刑事政策之目的是「刑期無刑」不是「廢除死刑」。刑事政策之各種學說，無論是早期的報復主義殺人償命，嚇阻主義嚴刑峻罰，或是後來的仁愛主義廢除死刑，目的都是「刑期無刑」。各種學說不過只是改善治安的一種辦法、一種學說，「消滅犯罪」才是刑事政策的最終目的。遺憾的是政府卻未能明察及此，自從民進黨執政以後，制定法令決定政策，只重理想不務實際，為著宣示「人權立國」採取減少執行死刑犯，主張廢除死刑之政策，致使治安嚴重惡化，其嚴重之情形已經到了今日之當街殺人、奪槍殺警、暴力討債迫死卡奴…人人自危之無政府狀態的地步。南非曼德拉總統廢除死刑，使南非治安嚴重惡化，新加坡政府嚴懲罪犯實施鞭刑，治安良好、社會安定、經濟繁榮。又「廢除死刑」是違背佛教的因果法則，造惡因卻不受果報，不公平也不合乎真理，所以連講慈悲不殺生的佛教也不主張「廢除死刑」。（見星雲大師主講「佛教對政治人權的看法」第45頁）足証各種學說只能參考，不能盲從。政府為改善治安、消滅犯罪應改用「治亂世用重典」之政策，不能再主張廢除死刑。